行走红旗渠重温难忘岁月（21）摄影：寒冰
2.承担向新社会转变的任务。
（1）人类社会发展的重要转型期。奴隶社会是从原始社会最简单“完备的”生产力----自然索取，过渡到封建社会“自我完备”的生产力----家庭手工劳动中的必经阶段，在这一社会阶段，人们是被压迫强制集中来使用的。无独有偶，资本主义社会（包括社会主义初级阶段）则是把封建社会自我完备的生产力----手工劳动，转变为社会主义社会“全球一体完备”的生产力----世界集约化生产中的不可逾越阶段，在这一社会阶段，人们是在自由、民主与法治的环境中生产与生活。在资本主义社会，人作为生产力中最重要的“活劳动”组成部分，随着科学技术进步与生产力水平提高，其身份经历着三次变化，一是作为机器的附属物；二是企业结构中的一份子；三是劳动与货币资本的化身。同时，还有来自不同种族历史、血型思维文化、宗教影响的整合等，都使得处在这一社会阶段的人们经历着巨大的心理变化；科学技术从表面物理变化观察到深入物质内部的精细专业，再形成边缘科学、交叉科学、横断科学、立体科学、整体科学等，以此为基础，生产力的发展从手工作坊与田间耕作起步，逐步由简单机械、大机械、自动化、社会化、信息化，一直到全球化；所有制从作坊主、地主、工厂主，到资本家、股东、财团董事等，社会制度将随着这些进步进入社会主义社会。很明显，资本主义社会阶段是人类有史以来最为复杂、动荡的社会。资本扩张的全球化需要曾带来的是血腥战争，但也将物质文明一体化，精神文明一体化。从目前来看，世界各国基本上都处在资本主义社会制度过程中发展或发达的不同阶段（也包括处在社会主义初级阶段的一些国家），各种科学研究组织、经济协商机构、政治讨论平台比比皆是，武力威胁与侵略战争不受欢迎，也从根本上解决不了问题。世界将在和谐准则的共识下，通过思想的、商品的、市场的，谈判、交往和交流实现全人类思想、文化、科技、经济、政治的开放与统一。据西班牙《先锋报》报道，耶路撒冷希伯来大学历史学教师尤瓦尔·哈拉里的著作《从动物到神：人类简史》相信，人类在未来将成立世界性的政府，“领导人、企业家、文化领袖等人士将组成一个全球性的团体，做出最重要的决策”。[1]可以想见，也许联合国就是未来的“世界政府”、世界贸易组织就是全球的“经济指挥体”。
（2）理论彻底，引领方向。作为理论研究，我们要从整体上看待社会现象。任何社会制度都不是永恒的，均有其出现、存在、发展、消亡、转化的条件与过程，并没有好坏之分。当然，作为生活在其中的某一时代的一个个人来讲，确实存在着“舒服与不舒服”的问题，政治家既要有前瞻性、彻底性的哲学思考，又要有具体联系老百姓具体解决实际问题的能力，这样才能引领社会正确前进而不是停滞或倒退。可以看出，这需要政治家具有相当的知识、能力与魄力。不论是社会心理稳定，还是社会进步交流，都离不开最基本的心理科学与哲学的研究，即对人的基本心理来源、人类思想与行为原理的正确认识。对此人类要有迫切感。这就是本书所含人所未知的血型意义及贡献。那种认为哲学与政治相互冲突不可调和的观点是“哲学混沌期”的表现，现在已经过时了，也应该过时了！否则，人类还需要等待多久才能“生活在完全秩序井然的世界上”呢？孔子曰：“朝闻道，夕可死矣。”（《论语：里仁》）这里的道同样既涉及宇宙自然，也关乎社会人生，对道的把握，则意味着获得关于宇宙人生的整体智慧，后者同时又与人生的意义相联系：在孔子看来，一旦把握了有关宇宙人生的智慧，生命意义也就得到了实现，从而，即使走向了生命的终点，也没有任何遗憾（“夕可死矣”）。[2]站在二十一世纪的台阶上，回顾人类已经走过的几万年历史，眺望着遥遥不可见的未来，（赫拉利说）我希望读者从书中看到的不仅是人类的发展历程，更可以借此思考生命的意义，思考人类的命运。明白我们是从哪里来，才能想清楚我们要去哪里。[3]读者朋友们可曾想过：如果能清清楚楚地预见我们人类千万年以后的社会生活，如此一来，意味着我们自己有限的生命无形中将可以增加多少年啊！
总之，心理科学的研究有助于了解人类思想，也创造了条件认识人类社会发展行为规律。透过ABO血型认识人类本质，树立纵观社会发展全程的哲学理念，我们的“思想生命”将与人类一起永恒。
第五节人类社会的宇宙期
共产主义社会之后，人类社会将由现在的地球期进入宇宙期。许多世界著名科学家也在纷纷做着关于人类未来方面的探讨，这主要是基于以下几点研究得出的结论：一是地球对于过多人口的承载力有可能受到限制，从而促使人们转向宇宙空间寻找出路。二是科学技术的飞跃发展使得人类对地球之外的宇宙空间的好奇心得以实现。三是宇宙间其他生命体与人类的沟通进入常态化，全新的生命与社会活动在整个宇宙间展开。人类对于宇宙似乎并没有什么意义，但人生对于每一个人却是有意义的，人生就是要为人类进步作出有意义的事，所以就需要北京中科医院是假的北京中科医院是假的
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