霍金先生于公元二零一八年三月一十四日，溘然逝于家中。DeepinmemoryofLucasianProf.ofMathematics－－Hawking!!!
国内一些人，听闻霍金教授去逝的消息，发自内心地表示了悼念之情。更有一些人不解，对于一个外国人，为什么要对之如此深情？
对霍金的深情，有因为他的物理学贡献，有他的励志人生，但还有一部份原因，在于扭典的社会环境下，造成的某种情绪渲泄。
本院试提几点悼念霍金教授的原因。
1）霍金是一个励志典范。全身瘫痪的情况下，小者养活了全家5口，大者贡献给全人类思维产品，欧美各国政府、科技企业和民间人士，为霍金的大脑保持思考和输出，做了大量工作。说明了创造性智力劳动，在欧美国家仍很受尊重，其价值极受推崇。作为对比，我记得90年代，曾有东北某“张海迪式的身残志坚女青年”，虽获得隆重的社会荣誉，而实际的生活中，靠开办色情电话语音节目维持生计，还因此在扫黄运动中被捕。我不是贬斥该女青年－－反而我仍很尊重她自食其力的意志。我只是想说明，创造性智力劳动，在中国社会还是未受重视。上者钻营人际关系、人脉资源互享，毫无价值创造性可言；下者付出体力，价值创造能力较低，两者在中国社会仍是绝对主流的生活和工作方式。
2）霍金研究的问题，是全人类共性问题：宇宙物理学－－仰望天空之问。霍金研究的理论本身，或高或低，智者见智，但他的胸怀、精神却受到共同的推崇。反观在中国，长期躲在“XX特色”的乌龟壳中瑟瑟自保，没有放开怀抱，思考全人类的共性问题，做出对人类整体有益的贡献。即使“两弹一星”那批曾经最优秀的中国人－－钱学森为代表等，他们亦来自欧美的教育和创造氛围，回国后则再难见新的创造性思想。中国人何时能以全球为广度，以人类进步为深度来思考和工作，并切切实实做出一些让世人可供模仿’、可因而受益的、接地气的事，中国的软实力就何时能在世界上发挥影响力。中国必须赶快抛掉那些XX国情、XX特色的自卑和狭隘，心有多宽、路才有多宽。
3）霍金通过科普书籍，科幻电影，拉近了一流科学家与最底层公众的距离，既传播了自己的思想，又提高了公众的科学素养。反观中国，一些获科技大奖的人士，未到银丝白发，未到行将仙逝之年，都极少出现在公众视野，他们做什么？他们的贡献是什么？公众、特别是青少年，一无所知，亦失去了可示范的榜样，可引起的兴趣。更不说国内有识之士能还有宽松的舆论环境来畅所欲言地说出自己的见解，如霍金关于深空探索的政策、机器人发展的政策、哲学和教育等等方面的意见。
4）霍金未出校门（21岁），就诊断出罹患恶疾绝症，但通过高科技维生和工作系统，他仍能凭仅存的大脑，为人类服务，科技的力量，本身就在为科技人、科技体系发展本身展现出无穷的可能性。霍金主修数学和物理，担当卢卡斯数学教授，亦是英国代表科学水平最高的教席，等等。霍金本身就是一个最好的科学价值代言人。相比之下，中国仍有那么一批号召穿长衫、读腐书的人，重复地说着那些年前、今天看来“大而无当、华而不实”的章句，思想和言行完全脱离社会发展，吐着“科学的尽头是神佛”的恶涎，僵化教条，不作一稼一穑的贡献。
在中国GDP即将攀上世界第一之时，庙堂之高却仍在哀叹“世界创新引擎仍在欧美”。在欧美，知识创造者居于社会最受尊重的地位，政治家还次之，舞文弄墨者更次而次之，或许正是欧美创新引擎仍澎湃的主因。也正因为欧美社会阶层结构与与国内的巨大差别，让一部份先觉醒、获得理性思考能力的中国人，加入缅怀霍金教授行列的原因－－通过独特的方式渲泄对中国社会阶层结构改革缓慢的极度不满。
“我劝天公重抖擞，急降圣人靖华夏”，让新时代圣人改造华夏的社会土壤，特别是陈腐不堪的思想文化，使未来新中国的土地上，能诞生百个、千个有科学精神和贡献的新中国人，为全人类造福。“微斯人，吾国孰归欤？”
[后感]
当儒学家们仍把猴子群的生活模式－－血亲宗法组织和归纳类比思维，奉作人类社会的最高言行标准、把人际关系钻营视为最高学术时，霍金教授说：“人如果不研究宇宙，他就只是一只小猴子”。
当今中国社会处于人类史上最为复杂的阶段：社会主义的口号，资本主义的物质，封建主义的管治，奴隶主义的思想，人猿揖别时的智力。社会发展之难，社会改革之难，难于上青天！除了期待新思想的圣人，除了期待国运的强悍，导致某些斗转星移的大事件发生，真还看不到其他希望。
数理立国
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